我所知道的李希哲將軍
作者／楊默寧
一、求學巧遇神相士 事實證明非奇談
反共英雄李希哲將軍在少年求學時，曾有過被相士主動請求看相的奇遇，談起來多少有點傳奇性，看相本來就是自願出自內心的請求行為，同時還要付看相費，而李將軍不但不是自願主動去請求相士看相，而是相士請求他看相、有誰相信，世間就有這樣的奇事，想知道這有趣的事嗎？讓筆者慢慢道來。
這個故事是李將軍在民國升年初冬的時候，當我們這支反共部隊撤退到卡瓦山區第一站塔亭，因為受到塔亭王子熱情接待，李將軍內心高興之餘，親口對我們隨行人員暢談，已埋藏在他心底數十年，身歷其境的往事，從他嚴肅的表情、慎重的口吻，不難看出故事的神秘性，他說：「看相事至今沒有第二個人知道，因為我從來就沒有把這件事放在心上，任何人都知道，江湖相士所說的話，多為奉承顧客、討好顧客、讓顧客聽了感到舒舒服服，那裡認真得這麼多，如今回憶起來，事實證明，句句屬實，沒有虛言，確實是一位了不起的神相士」。
話得從頭說起，我少年時，曾在普洱念書，詳細時間已記不清楚，那一年的寒假期滿返校註冊的時候，在高升客棧遇見了一位江湖相士，頭戴氈帽、身著長衫、腰帶、布衫布鞋、瘦高的個子，年約六十上下，一看就知道他是一位跑碼頭的江湖人士，當我獨自走出客棧，準備早餐時，發現我的背後有腳步聲跟在我後面，出了客棧、正想回頭看時，他已與我並肩而行，同時先開口向我搭話：
「小弟，你是外地來此上學的？」
「是！」
「那個縣？」
「景谷。」
「我想幫你看看相，如何？」
「看送可以，收費免談！」
說著說著，兩個人不約而同就在客棧門口木長櫈子上坐下，當時我的心情很緊張，事情的發生很偶然，也不知要如何應對才好，暗暗在想，他到底在打我什麼主意，或者是以看相來騙取我的學費，心在想，眼睛在往四處看，必要時就祇好呼救，可笑，始終是涉世未深的小孩行為，終於想到應變方法，說得動聽，給點小費，說得不入耳，講幾句俏皮話、打趣打趣他，我裝出滿不在乎的樣子，讓他仔細地看吧！約三分鐘後，他面帶笑容、很得意的樣子對我說：
「沒有看錯！真是好相，五官端正、品貌不凡、耳厚如佛、富福雙全、富源在地不在天，運轉時，富之始，福隨而至、祿則隨機競取。」
無憑無據，好動聽的江湖話，不管是真是假，不僅解開了我看相前胡思亂想的結，而且我內心也增加了不少的喜悅感，表面仍裝出不以為然的姿態，順手在褲包裡摸了一個銀元遞給他並說：
「先生，拿去喝茶！」
「小弟，你留作繳學費吧！我看相有個原則，不得善終的相不收費，命相特殊不收費。我請你看相的動機是你昨晚當你進入高升客棧走過我身傍時，一眼看出你的氣質不凡，所以今天一早就在等你，好在你不讓我失望，我看相四十餘年從未看到富、福雙全之相，我還要提醒你富源在地不在天，好自為之。」
過了兩天，註完冊再回到客棧時，相士的踪影已不知去向。總之，我祇把看相的事當作江湖話，時間久了，也就慢慢地忘記了。
人生成長的過程可分為童年、少年、青年、壯年、老年五個時期。十年後，我已是立足社會的壯年，事業雖然未成，但在處人做事的經驗已學到不少，有一天，無意間，我找出了我求學時代的日記，從頭翻起，希望在點點滴滴稚氣未乾的日記中，找到一些值得回憶的往事，忽然翻到了巧遇相士請求看相所說的那段話，「五官端正………富源在地不在天」。而當時的情景歷歷出現在我的眼前，重復重復的讀了好幾次，並且個人自言自語的說，天財棄掉、地財挖金礦銀礦？究竟在那裡？哦的一聲，有如惡夢初醒、鹽礦也是埋藏在地下。相傳鳳崗的山谷裡、埋藏了豐富鹽礦，多少年來都有人在說，祇是沒有肯冒險的人去開採，也有人對我說，我的祖父、我的父親曾盲目的試過，因為得不到開採方法及足夠的資金，知難而退，富源在地不在天，判斷中就是指鹽礦而言。
自此後，啓發我開護礦的決心，經多次成敗評估與檢討，暗地戡探山谷，選擇目標，做了一份完整的計劃，籌措資金，不顧家人及親友的反對冒險一試，就這樣開發鹽礦一舉成功，從此帶來了財富。證明了相士所說「運轉時富之始」。
思普區剿匪指揮官任內、蒙上級器重，被推荐擔任中英戡界委員會護衛大隊長，隨委員們到未定界卡瓦山區戡界、進入山區之時，戡界工作進行緩慢、非常困難，到處受到阻碍，由於受到原始森林、高山峻嶺懸崖峭壁、崎嶇羊腸小道的地形限制，最主要的原因卡瓦山各種族對政府不合作，惟恐戡界會散失種族所有權利，不但所有道路不讓通過，尤其是靠近村寨附近、構築了若干點，祇要土槍一響，人就要倒地，為了確保戡界工作的順利及人員的安全，不得不以火力來壓制，每經地形險要之處，先以機關槍掃射，直到沒有回音，戡界官員才隨跟進，憑著優異的裝備。高壓火網，雖然野蠻頑強、怕死乃是人之天性，戰無不勝、攻無不克，一一過關，正當卡瓦山全部征服在望之際，忽傳戡界事協調發生歧見，中途而停，而我個人竟得到意外的收獲，在這次的機會裡，造成了卡瓦山有史以來的震撼、從那個時候起「兆發猛窩」的聲譽紅遍了整個卡瓦山。（兆發猛窩是漢族景谷大官的意思）播下了今日避身的種子，否則今日所到之處，那裡能享有王子出寨迎客，待如貴賓的禮儀，再說自我部撤退以來，遭遇戰連連、危機四伏，那一次的戰役不是先危而得安，有險而化吉，故然是指揮智慧的運用，無形中也不排除命相中註定「福」字的實證。
鹽，是人們在日常生活中不可缺少的調味品，沒有它人們的健康會受到影響，自鳳崗井開發成功後，景谷這個落後的縣市，最顯著的是商業帶來繁榮，產品的外銷，帶動民生物資源源而來，人們的生活也就日漸改善，我個人事業有成之餘，為造一福鄉里而努力，為奉獻而奉獻，改善交通、落實教育、剿匪平亂，祇知耕耘，從未想到回報，眾民擁戴之下，當選了國民大會代表，返鄉後也不因進入國會問政而自驕，仍然為造福地方服務地方而努力。這又是說明了命相中「祿」的實證。
二、反共聖戰民響應 派軍撤退在求生
自從盧漢將軍接掌雲南省政以後，他對地處滇南邊陲的思普區非常重視，因為它是緬甸、泰國、越南的出口要道，民生物資交流的集散地，由此可知思普區在國防上的重要性，由於中共內亂，主使國家情勢變化，尤其是掌握當地行政首長的選定也就不得不慎重了，本來當地的人才很多，都在互鬧恩怨、私人成見而意見分政自成一派，其中德高望重、深得民心者，僅李希哲先生一人，經省府決定重用之時，正是第一屆國民大會在南京召開期間，省府曾數次電促請會後從速反滇，並說明請他接任第七區行政專員兼景谷縣長之職，希望藉其在思普區之聲望來穩定民心，挽回當前的混亂情勢。
談到當前混亂的情勢，確實已到了難以收拾的地步，以「病入膏肓」來形容並非過份，各縣在任的縣長，未辦移交就先行離去，地方人士各自為政，誰有勢力就是誰的天下，最可惡的是平時在地方不務正業的不良份子，竟然藉機打著解放軍的旗幟（當時所稱的土解）恩怨抱復為先，滿足私欲次之，做下了搶劫燒殺的勾當，犯下了不該犯的錯誤，助長混亂發展的原因，外在受到中共統戰口號的影響，什麼「窮人翻身」啦，「有冤報冤，有仇報仇」啦。內在的因素是無法彌補的傷害與需求，例如八年抗戰帶來的生活困苦，苛捐雜稅負擔過重、生活無法改善，政府儒弱，不斷的內憂外患。
李希哲將軍到任以來，並不以做官為榮，仍保持以往愛民敬民親民助民便民的一貫作風，一切為奉獻而努力，經數月的服務，混亂並未因而好轉，自認無能為力，決定主動身退，將政府交還人民，另選賢能接掌，轉移時並未發生留難之事。
政權轉移事未及向上級報備，省府已派使者送來密函，內容的大意是「積極策劃光復事宜，援軍隨後即到」。
在身退的時間裡，每日門戶深鎖，對外堅持不接觸，不問政，凡是有心人士、偽政權幹部去訪，都以身體不適或外出旅遊為由，一概謝絕，其實李將軍每天都在為進行光復活動而忙碌，約談反共志士、商討起義光復事宜。在贊助、支持、響應的結論下，驚天動地的光復聖戰，一舉成功。戰俘處理、幹部及情節重大者槍決示眾、盲從附和者釋放、惡性重大，投機取巧不務正業者也給予極刑。
全民響應光復，是對政府信賴的最高表現，背叛黨國出賣人民也是人性良知的喪失，盧漢既存心叛變，不該三令五申下令光復，忽視全民生命財產不顧、背叛黨國是不忠、言援不援失信於屬是不義。屬此不忠不義的局勢，堅守待命就是自等減亡。決議以撤退代替堅守謀求自救之道。
撤退計劃中，關於出路的問題，曾作全盤性的研究與分析，直往省城「自投羅網」，由瀾滄、孟連入緬甸，行程過遠，無適當之帶路人，況且沿途無友誼人士可求援、思普方面，已先行解放，不予考慮，搶渡瀾滄江，經緬寧進入耿馬是捷徑，據情報顯示沿途尚未解放，安全性極高，同時與耿馬司官間有特殊關係、深厚私交，商業夥伴，同是國民大會代表，祇要渡江準備完善，克復造筏、渡筏、水手，萬無一失。
明知山有虎，決往虎山行，背水戰，直知死而後生，成功是期望、失敗則是期數已盡，在劫者難逃，爬山涉水、忍飢挨餓，苦不堪言，機關槍擋不住求生之路，江濤洶湧淹沒不了優異划水手的技術。
回憶渡江戰役有驚也有險，慶幸無傷無亡、智慧的指揮，事先完善的準備，又是一次保全反共實力的勝利。
三、壯志未成期數盡 自謀生路奔前程
預期在緬寧瓦窰作渡江後的集結地，並非冒險，而是事先經過聯絡同意才作這樣的決定，行進方式，隔天，分批避免暴露目標，引起民眾疑意造成緊張氣氛。昨日的槍林彈雨已成過去，今日平靜凶吉難卜，楊學正先生誠懇熱情的接待，難中襄助，深感友情可貴，楊先生目前是處自保實力期間，今後何去何從，尚未明確表態，倘若停留時間太久，惟恐有為難之慮，因而決定分兩個梯次離開，行前約定十日不返，第二梯跟進，不必再行聯絡，臆想不到的是十日後楊先生及其所屬又出現在我們眼前。
耿馬設制局，地處滇西西南邊陲，與緬寧、滄源、雙江、鎮康相連，末端則是未定界，（卡瓦山區）孟定、滾弄為通往緬屬臘戎的要道，由於是世襲土司制的少數民族，（擺夷）也是全省不混亂，未解放的淨土，自由氣分最濃厚的安樂窩，反共人士的嚮往，並非是人民的豐衣足食令人留戀不捨，而是地形險要，高山峻嶺、懸岩峭壁環繞、入出口形成自然防衛堡壘，難攻易守，在戰略上有其特殊價值、反共人士的源源聚集，使耿馬這平凡寧靜的城市，帶來了從未有過不平凡的熱鬧氣氛。
自由得來不易，珍惜、壯大是今後的目標，首先成立反共基地司令部、土司官罕裕卿任總司令、彭專員季謙任副總司令，李希哲將軍全權顧問，耿馬編一個大隊，南文敏任大隊長，防衛編組由友軍編三個大隊負責、門戶灰窰、鎮康李文煥大隊鎮守、孟定滾弄間，李將軍部編一個大隊，分駐石房、大ㄧˊㄚ口，保持退路暢通、維護民生物資的輸入、班洪未定界間，彭專員部褊一個大隊、作重點佈署、確保求生退路。
盡管計劃如何的週詳精而不陋、理想事實仍是有差距，中共豈能讓你成長，豈能讓你生存，這是預料中之事，況且人類生存的要素「糧」，武器效能的發揮「彈」，既無製造彈藥工廠，亦無堆積如山的糧倉、彈盡糧絕，如何自衛？如何生存？死守、犧牲不足惜、鴻毛、泰山一念間，保持青山永在、綠水長流值得深思。
秋末冬初到達耿馬，失望中曾現曙光，離開耿馬也是秋末冬初，整整一年時光，自愧無能，壯志未成期數盡，目謀生路奔前程。
進入緬甸，必須放下武器始得過關，進入卡瓦山，如果沒有特殊關係、凶多吉少，有去無回。
卡瓦是沒有開化的一種少數民族，有語言沒有文化，生性野蠻、自古以來都在過著原始生活，居住在高山峻嶺間，卡瓦與漢族以野人山為界，也就是在地圖中所指的未定界區域，在這個區域裡又分為兩個派系，以薩爾溫江東為野人山稱為野卡，江之西屬緬甸，居於菜莫山山脈，稱為純卡，意思就是說接近於城市受到生活習慣的同化，已經進入半開化民族。總之野純都是卡瓦種族，原始生活、生性野蠻是不變的。人們對這種種族最痛恨的就是每年的「人頭祭」，當旱谷播種時節，一定要取漢人的人頭作祭品，預祝旱谷豐收，自古至今，從未間斷，相傳「人頭祭」的由來，起於孔明征南、孔明認為野蠻成性，這種民族永無開化之時，使用互相殘殺減種之計，後來漢人為討好卡瓦，說明道理而識破，改以漢人人頭作祭，所說是否屬實已難以考證。
凡知李將軍行動的親戚朋友，都忠言相勸，希望能改變其意念，以免後悔莫及，但是忠言打動不了堅定自信的決心，他不但知道卡瓦的蠻、橫、凶、狠而且比別人知道的更多，他自信的是，中英戡界征服蠻荒的事蹟，他就是為征服卡瓦山而震撼卡瓦山的風雲人物，各部落王子自願認他為義父的事。說實話，卡瓦野蠻可惡是事實，有語言，沒有文化，當然也就喪失了人性的良知，唯一的特性，祇要他服了你而是出自內心，守信的心是永遠不變的。
剛踏上卡瓦山，看得出來，李將軍的心情，感到格外開朗，往日的心事重重，愁眉不展，有如煙消雲散、談笑間也表現出特別愉快。隨員們的心情，與將軍形成強烈對比，沉默無言，各懷心事，提心吊膽，步步驚心，有如世界末日即將來臨之感，他們對卡種族之所知，都是得自以訛傳訛，對李將軍今日反常的神態，更是感到不解而神秘。
自從景谷撤退以來，肩挑興亡重擔、身負成敗安危之責，內心的壓力有增無減，順境轉逆境、食無味、睡不甜、時時刻刻為謀生顧慮，處處為保全實力發愁，人的身體，本是皮肉之軀，並非鐵打的羅漢、槍刀不入，沒有人知其內心痛苦，有誰能為他分憂，做夢也在想，祇要有一天順利安全，走進卡瓦山，生命從此得到再生、延續。
第一站──塔亭，因為先要透過遽步哨傳達信息的關係，直到下午四時許始到達，它不是居於平原，而是居於高高的山嶺之間。距離寨子不遠的道路旁，站滿了手持弓箭、土槍的壯漢、醜惡的面孔，似人非人，一看之下，令人全身目出冷汗，而他們的王子（寨主），獨自站立在最前面，等候歡迎，誰也沒想到，就在這千鈞一髮的時刻，護身符、保障生命的憑證出現在將軍的眼前，那就是一張黑白而陳舊的照片，持在王子的右手中，這時將軍不慌不忙地由馬背跳下，往前走去，接近時，王子看看將軍又看看照片，兩人互擁哈哈大笑，猜想中，這種舉動就是代表歡迎貴賓的禮節。你知道嗎？王子手中所持的照片，就是當年戡界時臨別所贈的信物。如今成了護身符，保障生命的憑證。
經過塔亭王子歡迎將軍的實證，始解開了將軍初踏上卡瓦山時得意神情的秘語。自此後，將軍在隨員們的心目中，是何等的偉大，敬佩不已，同聲稱讚追隨這樣的長官應該感到光榮。
蔚藍的天空，綠油油的大地，茂密看不到天的森林、巍巍山脈、彎彎曲曲的河流、野花爭艷、景色宜人，此情此景，是夢遊仙境，或是陶醉在世外桃源，此行並專程旅遊、觀山玩水，洽似被困在動物園的一群野生、海濶天空，逃不出天羅地網。
一山又一山，山山不斷，一嶺又一嶺，嶺嶺相連，登不完、越不盡、沒有身歷其境，誰也不知道它的廣濶無邊，千年古樹、原始森林，假如看破人生，不染凡塵，不與世人爭論、修身養性，此為最佳之好居處。
半年時光，好似虛度數十年春秋，髮不理、面不修，除了語言、衣著、生活習慣保持大漢傳統，其他幾乎與卡瓦無異，所到之處、歡迎禮節大同小異、誠懇、熱情不亞於深交友誼、令人難忘，吃不完的雞豬牛羊，享不盡應有盡有的水果堆積如山。
四、陰謀暗算違天意 機智超人凶化吉
離開卡瓦山的最後一個部落──港色，距緬屬當陽市約二日行程，以薩爾溫江為界、江東蠻墩屬未定界，江西巴潘則屬緬甸，渡江經巴潘即到當陽，是緬甸商業繁盛的一個省。我們離開港色的原因是緬屬萊莫山縣土匪作亂多年縣官（僑裔）軟弱無能，人民飽受土匪為害，經多數僑商經濟援助之下，不惜重金，聘雇一批外來青年壯士，組成萊莫山剿匪大隊，成員中多為中共鬥爭時期漏網而逃出鐵幕的青年，也有當地極少數之僑裔子弟，如今土匪已經平定，人民已恢復安居樂業生活，這批部隊集結在萊莫山下孟劍待遣，得知李將軍到達港色，特推選代表，請求李將軍去領導他們，繼續為反共而努力，以免遭到遣散而失業的命運，這真是千載難逢的機會，事後有人說：這是李將軍命運中註定的事。其實是機會巧合罷了。從此結束了長達半年的卡瓦山避難生涯，為爭取反共泉源，良機不可錯過。
港色起程蠻敦午餐後渡江、夜宿巴潘，它的位置在萊莫山山脈之尾端，往當陽必經要道，來往商人必宿之處，村莊有五六戶人家，全屬僑裔，專營客棧為業，兼售民生生活所需物品，薩爾溫江東西兩岸屬卡瓦，以居西岸萊莫山山脈者較為開化，地域接近都市，歲月的考驗，彼此接觸往來的影響、生活享受的誘惑，滿足需求的奢望，種稻無田、經商無本因而走上歧途，與不良份子勾結。做起搶劫的買賣，據說這些年來萊莫山土匪作亂，就是卡瓦與不良份子勾結所為。由於高壓圍剿政策，逼使重返山區潛伏，改變方式，轉移對象，謀財害命專門搶劫漢商。
我們這支部隊當天晚上是駐紮在巴潘村頭的緬寺中，這個緬寺分為兩院，四圍無牆，大院貢奉大佛、供善男信女參拜可容納兩三百人，後院和尚食宿。依照往例，警戒偵察地形，休息的休息、聊天的聊天，其他的事當然是沒有人注意了。
黃昏十分，小和尚的鬼鬼崇崇、東瞻西望，探頭探腦已被將軍發現，暗中注意他們的行動，夜暮低垂，華燈初上，不正常的現象接著出現，緬寺中所有和尚已不知去向，遠近傳來犬吠聲，四面八方響起了鑼、鼓牛角聲，看在眼裡，聽在耳裡，愁在心裡，如何應變，用何對策，不停地在將軍腦海裡旋轉，也預想到今夜即將所要發生的事。據巡邏回報，村民三三五五扶老梅幼匆匆走出村外。將軍的回答是「知道了」。接著將軍即向領隊胡揚昇大隊長下達命令「加派巡邏，密切監視來往行人的行動。」
心中有事，特別感到時間過得太慢，躺在床上偽裝睡熟，嗒嗒的懷表聲格外清析，靜靜的夜，沒有星星，也沒有月光，好容易午夜十二點，領隊輕輕地把每個人從甜夢中喚醒，不得聲張，禁止使用照明，先是前衛出發，神不知鬼不覺撤離巴潘。
行進間，有隨員對此次的行動不滿而埋怨、冷言冷語，牢牢騷騷。
「神經病，好好睡覺不要，這不是在整人嗎。」
「別講話，將軍絕不做無理的事」！·這是領隊的答覆。
一點卅分，相反的方向，槍聲大作，熊熊的火光直衝雲霄。
「喲！將軍真高！」
「不高，你的命還能活到今天嗎？」
「剛才你不是說將軍有神經病嗎？」
「不是神經，是救星。」
以上的談話，都出自發牢騷人的口中。
「命不該絕，天助我也」！這是將軍的話。
陰謀暗算違天意，機智過人凶化吉，總算留住了二百餘位反共愛國志士，投效在雲南反共救國軍的麾下。
【本文收錄於《雲南文獻》第20期；民國79年12月25日出版】
