唐高宗時期永昌無亂事
作者／段榮昌
第一宜修正者「咸亨中…永昌彝叛」
龍陵縣志卷九武備志戎事篇刊，唐高宗咸亨中以梁積壽為姚州道行軍總官‧永昌彝叛，積壽討平之。（卷九武功篇載亦誤亦宜更正）
此條指永昌彝，究竟是什麼彝？永昌地區在當時包括鎮康、昌寧、緬寧、雙江、及耿馬附近八司地，與潞江西騰衝、龍陵及芒市等十司地，此區彝族有擺夷、崩弄、傈僳、山頭、阿昌、卡瓦、拉祜等族，如叛亂只是某族，且只某地區某族才可，籠統指彝族則不可，光指某族亦不可，因為叛亂只是某些人，罪魁只數人而已。幾人領導背叛，某些人附從。故只能說某地某族若干人在某領導下背叛才可。籠統稱某族背叛絕不可，又更統稱彝族叛尤不可。
縣志是地方史書，不是一般小說，應實事實寫，一字一句，皆有所指，全據事實。千萬不可籠統而言。
依據史事，唐高宗咸亨年間，永昌地區最平靜，並無彝叛之事。因永昌是南詔發祥之地，在高宗時，南詔開基名王細奴邏把這地區治理得很好、很太平。永昌太平，其西之金齒、漆齒、繡腳等地亦為永昌所有，該各地區，地土肥美，住民殷富，細奴邏擁有這好地區好人民，有這屬下條件，才得安心向東發展至蒙化。可以說，整個地區沒有一種民族叛的。若是有，細奴邏只忙板平內亂，那有時間向外發展。
咸亨前即在貞觀二十二年，雲南的亂事是在大理之東及北的西洱河蠻，因受吐蕃之唆使作亂，太宗皇帝派來平亂的是梁建芳，不是梁積壽。在高宗咸亨間發生所謂亂事是蒙巂詔之亂，蒙巂詔在彌渡、蒙化間，此地距永昌甚遠，步程須在八日以上，且須兩渡瀾滄江與紅河之源。
平蒙巂詔之亂者，是姚州道掌軍政的王仁求將軍，不是梁積壽，亂事平定後二年，唐皇特命王仁求將所佔蒙巂詔本土，交給地方政治辦得好的首領大將軍兼巍州刺史細奴邏治理，這就是因為他把他自己的地區治理得很好，多年平靜無事，才將此新佔得的區域交給他，一併治理。故在縣志上刊載高宗時的惟一一條「咸亨中永昌彝叛」絕對不合，有望再修縣志時，給予適當修正，使符史書之筆。
第二宜修正者「聖歷間移爨民」
同書同卷同志戎事篇另條刊「聖歷間移爨民一萬戶於永昌。」
「聖歷」是武后稱制時之年號，世新出版社標準本「國語新辭海」亦做「聖歷」。其「歷」字均悟，資治通鑑做「聖曆」，宜從通鑑。
聖曆是武后年號，有兩年，即公元六九八與六九九年，那時爨民尚強盛，不可能被迫移民。
爨民（以後稱寸民，寸爨（註①）在此文同意）分兩部，即東寸與西寸（註②），西寸民驍勇善戰。高宗咸亨間奉皇命平定蒙巂詔之亂的王仁求將軍就是西寸將領，是當時名將。聖曆之後，東寸西寸為爭鹽井及其他利益，互相爭鬥，戰事頻起，彼此交戰二三十年，兩敗俱傷，唐玄宗於開元晚年，命蒙舍詔平兩寸之爭，蒙舍詔於天寶元年奉命東征，將兩寸平定後，徙其民二十餘萬戶實永昌，被徙之民，西寸幾全部，東寸一小部。西寸移走，東寸三十七部移往西寸地，仍以昆陽為首府。騰衝前輩李根源印泉先生對此段歷史曾有研究，伊老曾謂：「現在騰永寸氏，即當年那批移民的嫡裔。」
依據這歷史事實，移爨民實永昌，不是武后的聖曆年間，而是玄宗天寶元年開始，彼此相差四十三年。至於人數，不是一萬戶，而是二十餘萬戶。
註①：寸民移民入滇，漢魏後成方土大姓。晉宋以還，歷主封疆，後又自王蠻方，其民自稱寸民，漸以寸為姓。何時取音近·之爨字代之，寸民又寫成爨民，代考。
註②：梁元帝時，南寧州刺史徐文盛募蠻兵數萬，勤王荊州，寸瓚據其地稱王，死後二子震、翫分統東西，自此有東西二寸之稱。
第三宜修正者「開元廿六年遂併五詔有之」
在縣志同卷同篇同頁上另條刊「開元十七年皮羅閣築城於太保山麓，至二十六年遂併五詔，有之。」宜修正者是後半節「二十六年遂併五詔，有之。」
南詔併五詔，並不在開元二十六年，早在這年前六十八年即高宗咸亨元年已得蒙巂詔本土；又在四年前即開元二十二年又得越析詔本土，即此前已併二詔。還有二詔未併，在開元二十六年，是南詔王皮羅閣受唐帝封為雲南王，賜名蒙歸義，更允併五詔。這年是唐帝允併，並不是就併五詔。而是皮羅閣得了皇命後，即刻加緊準備，徵調軍隊，籌備軍餉補給等等一切工作，準備了兩年，到開元二十八年，才率軍北伐。三浪組織聯軍迎戰，仍大敗，本土盡失。
浪穹詔敗後，退保劍川；邆延詔敗後，退保野共川，同得吐蕃支持，納之劍川，統稱劍詔。施浪詔施羅欠敗後，部眾部分降南詔，施走永昌，獻女請和，其自己渡瀾滄江落水死，但有一說得壽終南詔，其弟施望千於失敗後率部份部眾逃吐蕃，吐蕃亦納之劍川，同稱劍詔，他們應是同居劍川境，各居一地，同稱劍詔。三傳後，至皮羅閣之曾孫異牟尋時率軍北征，才把三浪之流亡政府及其流亡之國滅了。
至於最先喪失本土的蒙巂詔，逃到漾濞另建樣備詔，巂輔首死後，子佉陽詔立，佉死，弟照原繼位，照原喪明，無法主政，皮羅閣派人殺之。又將為質之原羅追走，此事在開元十六年至二十六年間，皮羅閣得唐皇允併五詔時，已併蒙巂詔及其殘餘之國。
另一越析詔殘餘之國在金沙江北雙舍，是于贈建立，到天寶六年，皮羅閣之子閣羅鳳繼位後派兵滅之。尚有餘眾逃麗江，創麼些詔。據云直到異牟尋時，才把它滅了。
至此知南詔全併五詔，並不是開元二十六年。至於說到「有之」，則全不是事實。
諸葛亮南征的真正目的
寫了前段後，見縣志武功篇的諸葛亮條避重就輕，不是史書寫法，與戎事篇蜀漢條雍闓高定等附吳各項，時間與史實均有謬誤宜再說明之，為限於篇幅，不宜插入其中，當另為文述之。
修志難，起頭更難
凡事起頭難，做一件事，有做的人，有要做的時代，還要有做的錢，種種因素造成，才能成其事。在一般世上，芸芸眾生，朝夕奔走，均為每日生活之需。為商者，忙逐什一之利；為工者，精心製作，為使出品之巧，以適眾人之心，借以換取金錢，以維其生。工商如此，他業亦然。
夫修志，常人不能為，學者亦多不能。能者限於治史者，因修史，無關生計，無名亦無利，不惟從事者少，光只注意者亦微。龍陵縣志張序亦云：「古今創造之艱，百倍於守，蓋民可與樂成，難與謀始。自非極力提倡，不得同心勷贊，雖細事且不易為，況重要如修志者乎？」故龍陵縣志在龍陵設縣百餘年來，此中雖有學者關心，曾經採訪，因無總纂，紳民亦少勷贊；以地區言，事不切身，得擱且擱，百餘年過，終未起頭。既未起頭，等於不做。
民國成立，若不是立志做大事的張鑑安先生來長縣政，這修志事，又不知要拖延到哪年，張先生下車伊始，即訪求志乘，遍詢不獲，乃訪諸父老，始知向無志書，實是倡導者無人，贊助者鮮也。
而今既官民認為必做，乃上報省府，即奉覆示。民政長著令即辦。於是張君即召眾紳商酌，議決即刻辦理。由於修誌非一般事務，說辦就辦，志是地方史書，雖有學者，不是治史者不易為之。官紳正苦於難尋主其事者時，恰天湊其緣，寸曉亭君因查勘北廠，路過我縣。寸君淹通博雅，會試登第，是我騰龍邊區學歷最高者，且曾三次參修騰志，實是當時修誌最合適人選。於是竭誠商請，請來主持。寸君為人撝謙，三辭始允。
修誌開始，又面困難，因向無記載，下筆不易，乃以永昌府志為依據，並搜集有關殘篇，復廣加查訪。有時受訪者異，所得亦異。正所謂文獻不足故也。事既迫切，他尋不獲，只有彙而書之。故雖苦心做作，仍有失誤。雖然，已歷六年之苦心經營，始完成盛舉。
筆者先世居保山，後因避亂，高曾祖遷居潞西縣，潞西與龍陵，清時同是一縣，故可算邑人，筆者又幸幼年就讀永昌中學，幸遇劉若愚老師，得聽六詔故事，因有興趣，銘之於心，而後讀書，每遇六詔史乘，一見不忘。今又睹龍陵縣志，見其所例，有與事實不符處，因屬重要項目，乃為文投諸雲南文獻，借垂永久，供以後修龍陵縣志諸君一點資料，若宜更正，則更正之，使我縣史事，確符史官之筆也。
【本文收錄於《雲南文獻》第23期；民國82年12月25日出版】
